ﺷﻌﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﺭ **ﻟﻄﺮﻭﺵ ﻣﺤﻤﺪ .. ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ .. ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ

ﺷﻌﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﺭ ....
ﻣﻬﻼ ﺧﺬﻳﻨﻲ ﻭﻻ ﺗﻨﺄﻱ ﺑﺄﺷﻌﺎﺭﻱ ..
ﻓﺎﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﺩﺭﺑﻨﺎ ﻧﻘﺮ ﺑﺄﻭﺗﺎﺭ ..
ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻗﺪ ﻫﺘﻔﺖ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﺷﺠﻦ ..
ﺗﺒﻐﻲ ﺃﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺘﺨﺘﺎﺭﻱ ..
ﻣﺎﺫﺍ ﻓﺪﺭﺑﻲ ﻟﻪ ﻋﺰّ ﺑﻪ ﻧﺼﺐ ..
ﻣﺎﺫﺍ ﻓﺈﻧﻲ ﺑﻼ ﻣﺄﻭﻯ ﻭﻻ ﺩﺍﺭ ..
ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻳﺎ ﺻﻤﺘﻨﺎ ﻳﺎ ﻫﻤﺴﺔ ﺍﻟﻄﻠﻞ ..
ﻳﺎ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻄﻬﺮ ﻳﺎ ﻟﺤﻨﺎ ﺑﺄﺳﺤﺎﺭﻱ ..
ﺇﻧﻲ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻗﻒ ﺃﺣﻤﻲ ﺑﻼ ﺧﻮﺭ ..
ﺩﻳﻨﻲ ﻭﻗﻮﻣﻲ ﻭﻟﻮ ﺣﻔّﺖ ﺑﺄﺧﻄﺎﺭ ..
ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻧﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﻑ ..
ﻣﻬﻼ ﻓﻨﺤﻦ ﺍﻷﻟﻰ ﺳُﺪﻧﺎ ﻷﻋﺼﺎﺭ ..
ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﺤﻦ ﻓﻲ ﺃﺣﺰﺍﻧﻨﺎ ﺷﻐﻒ ..
ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻧﻰ ﺗﺴﻌﻰ ﻹﻧﺬﺍﺭﻱ ..
ﻟﺴﺖُ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺘﺮﻯ ﺑﺎﻟﺬﻝ ﻫﺎﻣﺘﻪ ..
ﺃﻭ ﺗﻨﺘﺸﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﺯﻳﻔﺎ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭ ..
ﻣﻬﻼ ﺧﺬﻳﻨﻲ ﻭﻻ ﺗﻨﺄﻱ ﺑﺄﺷﻌﺎﺭﻱ ..
ﻓﺎﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﺩﺭﺑﻨﺎ ﻧﻘﺮ ﺑﺄﻭﺗﺎﺭ ....
— ﺃﺳﻤﺎﺀ : ﺻﺒﻴﺔ ﺍﻏﺘﺎﻟﺘﻬﺎ ﻳﺪ ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ ...
ﺑﺤﺮ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ...
ﻟﻄﺮﻭﺵ ﻣﺤﻤﺪ .. ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ .. ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ

طيف وروح فى الهواء****بقلم/يارا محمد.َ

****طيف وروح فى الهواء****

الِيُّكَ بِالْوصَالِ فى الْحَبّ أُنَّتْ مُحْرِمُ

هَلْ كُلَّ هذاوذاك مِنَ الْحَبِّ قُلَّبَكَ مثقم

أَمْ أَنّهُ طَيْف وَروحَ فى الْهَوَاءَ مُعَقَّم

شذى بِعُطُرِكَ النَّسِيمِ بروعتة تَبَسُّمَ

وَطُوفَانُ الْحَبِّ لنهرالخـــلود مُسْلِمَ

هُبَّتْ رِيَاحُ بِالْعَوَاصِفِ بِالْعِشْقِ تَنْهَمُ

وَريحُهَا بِالْقوَافلِ تُسَــــــيِّرُ مِعْصَمُ

فى طَرِيقَهَا تَنْهَالُ كَجِـبــــالِ الصَّرَمِ

وَالْهَجْرُ مِنكَ بِالْبِعادِ يَوْمًا نَظِلُّ مُغْرَمَ

مَعَ الْحَبيبِ وَأَنْ صَارَ الحب بالدجى دهم

أَسُرَى بِلَوْعَةِ فى الْحَديثَ سَرِيع مُعْجَمِ

مِنَ الْقَوْلِ زَليل باﻷيحاء بالفكر تَهَجُّم

كَنَّ لِلْفُؤَادِ مشاعروشــوق وﻻ تَظَلُّمَ

سَتُعَيِّدُ لَكَ الْحَيَاةُ عشــقا وحب نَاعِم

بِينَ يَدِيُّكَ أهْل لِلسَّعَــــــادَةِ واﻷمم

فُنَّ الْحَيَاةُ لِلْهَوَى بِالْقُـــــــرُبِ تَنْعَمُ

صُدِرَ حَنُونُ مَنِّ بَيْنِ الْمُحِبِّينَ تَسْلَمُ

لَوْ جَاءَ طُوفَانُ شَدِيد فﻻ تَسْتَسْلِمُ

كُنَّ عَفْوُ النَّفْسِ مُجَبِّرَ وﻻ تَتَوَهَّمُ

وﻻ تَكُنُّ كسراب فى الْحَبَّ ظَالِمَ

أَحَسَاسُ تَسَرُّبِ مِنَ الدَّاخِلِ فَتُفَحِّمُ

صُدُقٌ مَعَ المشاعرووهج وَحَبَّ وكرمُ

تُنَادَى عَلَى حَبَا مِنْ أُسَرِهِ بِلَيْلِ تَحْلَمُ

فى لَيْلَ الدُّجَى وَصَوْتِ البلابل وَالنَّغْمَ

اذا بِالْحَبِّ تَنَادَيْتِ يَوْمَا بِالْهَوَى تَنْعَمُ

تَخْشَى عَلَيكَ مِنَ الْعَيْنِ وَتَأْبَى مُكَرَّمُ

اذا أَوَفِيَّتُهُ حَقَّا..بِعَيْنَ قَــــــطُّ.لَمْ تَنَمْ

وَتَصْبَى كَوردةِ فى اﻷغصان تَنَسُّم

بقلم/يارا محمد.َ

في ليلة القدر*****خالد المنصوري

في ليلة القدر
في ليلة لم تزل ما عشت أمنيتي
تحيي فؤادي إذا ما قمت أحييها
في خلوة توقظ النجوى نسائمها
ويشعل الأمل الساجي نواحيها
وفي اجتماع مهيب.. والسنا جمل
من المسرات في آفاق واديها
ألفيتها الحلم المنساب نحو غد
أزهو به في حياض المنتهى تيها
أو أنها نعمة الوصل التي منحت
روحي سبيلا إلى رضوان باريها
أو أنها روعة التنزيل أشرق في
سنا التنزل دانيها وقاصيها
تهفو إليها نفوس فهي ظامئة
إلى الهدى، ونداء الوحي يشفيها
لم تلتفت نحو ما يلهي فيشغلها
أو تنشغل بكثير حين يغريها
لكن ترى النور في الآفاق مبتسما
فتستجيب فيغنيها ويعليها
وكم تمنيت هذا النور يجذبني
فترجع النفس عما بات يطغيها
وتستقيم على حق، وتبصر ما
يفضي إليه.. وتسمو في أمانيها
بشارة في رحاب الله ساطعة
إلى المناجاة في أسمى معانيها
أفقت في ليلة التنزيل من حلم
أغلى من العمر.. لما رحت أغليها
أراقب الروح في الآفاق منتشرا
مع الملائك.. بالأذكار تجليها
عن ألف شهر.. وهل في العمل متسعا
لألف شهر.. بساعات نقضيها
خالدالمنصوري
27/6/2016

أعجبني

عيون(عبلةَ)**الاستاذ محمد تركي عفتان

عيون(عبلةَ) في بغدادَ باكيةً
وسيفُ( عنترَ) مكسورٌ ومنثلمُ
حتى مَ ينهض اهل ُ الكهفِ في وطني
فيظربُ...ظهر َ الجلاد سوطهمو
ذبحتُ في قبلتي.اهلَ الطبول.وكم
فرَّقتهم بالعصا..فليسقطْ الصنمُ
يا قومُ : منَّا عذارى الحيًّ قد سُبيتْ
تشكو السبايا..متى تصحو بنا الشًّيمُ؟
فاستحكمتُ..واشتكتْ من ظلمِ فاعلها
وابنُ (الزنيةِ )هو الخصمُ والحكمُ
امنتهم في بيوت الناس قد غدروا
طبعَ الذًّئابِ على اجسادهم ختمو
لا يسلمُ الشَّرفُ المعصومِ من دنسٍ
حتى ترى..من فم الجانى يراقُ دمُع
عارٌ على غيرةِ الاحرارِحرَّتنا
يفعلُ في سترها المستور اذ عجمُ
اين الرجال؟ متى تلوي شواربهم؟
.فالعرضُ مغتصبٌ. والحلُّ الحرمُ.

على أطراف الاصابع***بقلم عادل عبدالغني عبد الحميد

بقلم عادل عبدالغني عبد الحميد
على أطراف الاصابع

في مدينة الجمال أروى حكايتى
ومن نبع الحب أشرب وانطلق
صورة حبيبتى تحكى قصتى
وهى فراشة فن تبدع وتستبق
على مسرحا ترقص فراشتى
وكل الأساطير بها تعلو وتلتصق
على باب اوردتى جلست أميرتي
ومن أطرافها الإبداع ينبثق
طاهرة كطهر قلبى وابتسامتى
وطهر الجمال معها ينطبق
ووجدت نفسى أبوح بلوعتى
ووجدت قلبى لقدميها ينزلق
فدارت الساعات وقت فرحتي
وضياء بدرا مع عينيها يتسق
والعمر لها عاش سعادتي
وأنا قبلها عمرى كاد يحترق
هواء صدرى فهم سلوتى
وكل أنفاسي بعدها تختنق
رفقا بقلبى رفقا حبيبتي
و وكل نظراتك لقلبى تخترق
كل الأحزان نسيت مدينتى
وانتى معى كل الأحزان تفترق
فأنا أحبك مولاتي رغم إرادتي
وكل اشواقى بقلبى تستفق
أنا العاشق وجدت ضالتي
فى نبع عينيك أبقى لا افترق
تمت
بقلم عادل عبدالغني عبد الحميد

أعجبني

أعجبني

أحببته

هاهاها

واااو

أحزنني

أغضبني

كداب يا زمن***بقلم عاطف حارس نور

كداب يا زمن
،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ُ،ًُ
،،
صرفت من الدمع
ألف دمعه و ونه
و نسيت أعد الليالي
كثرما طالت

أجلت الفرح
و طلبت العُمر يتآنىٰ
و أعدل خطاوي الأمل
كلما مالت

هواجس الأحلام
و دائماً تخذلنا
أنا و قلبي
و مراحل بالعُمر كانت

نفس المشهد مكرر
كُل يوم و كأنا
مسرحيه سخيفه مُقرره
و لا زالت

ما يعجب
اللي كان أمس يعجبنا
و رضينا أمور مرفوضه
و ما راقت

شو معناها !
يضيع العُمر أتمنىٰ؟
أماني ياما
و لا كانت و لا صارت!

أفكار فضفاضه كذابه
و تشغلنا
أحلام كانت غضه
للآسف شاخت

لا زالت بعيده
و نحن بعد لا زلنا
نسطر في دفاترنا أماني
و خابت

أمال نجري وراها
تتركنا وتهملنا
أكثر من ومضه قدام العين
ما فاتت

كبر العمر فينا
و بعدنا ما كبرنا
نوعد النفس و نقول
الصعاب هانت

ذبلت ورود الشباب
و خلفها ذبلنا
ريحة نهاية الدرب
بالأنوف فاحت

ما تركنا أثر
و كأننا للأسف ما كنا
بيت من رمال
و أمواج اليأس هاجت

كداب يا زمن
لما كُنت دوم توعدنا
و تستاهل نفسي
من الغيبوبه ما فاقت
،ُ
،ُ
بقلمي/ عاطف حارس نور

أعجبني

القردة*** بقلم طارق محمد عبد الجواد

تلهو القردة على أحبال
فطرة البراءة
وما زالت مشاهدهم
خارج العرض
كأني لست المخرج 
أبدعوا التمثيل
وكأن خروجهم
عن النص
لم يلفت ناظري
وكأني لا أراكم
كلكم ساقطون
وضغائنكم
أيها الأغبياء
فهل تظل البراءة
محض إعتقادكم?
أم هل تستنشقون
كيد سمومكم
سيأتي يومكم
وتدود الدوائر
عكس ظنونكم

طارق محمدعبدالجواد
(بليلو)،،،،،،،،،،،،
26/6/2016

قصة يحيى وعيسى عليهما السلام***احمد ابو زياد النجعاوي

//// رمضانياااااااات ////
=== قصة يحيى وعيسى عليهما السلام والكلمات الخمس===

عن الحارث اﻷشعري - رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات أن يعمل بها وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها وأنه كاد أن يبطئ بها فقال له عيسى عليه السلام إن الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بها وتأمرهم بها وإما أن آمرهم أنا بها
فقال يحيى عليه السلام :أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب
فجمع الناس فى بيت المقدس فا متلأ المسجد وقعدوا على الشرف
فقال : إن الله يأمركم بخمس كلمات أن أعمل بهن وأن آمركم أن تعملوا بهن
** أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق وقال : هذه داري وهذا عمل فأعمل وأد إلي -
فكان يعمل ويؤدي لغير سيده
فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك.
** وإن الله أمركم بالصلاة
فإذا صليتم فلا تلتفتوا، فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت.
**وأمركم بالصيام
فإن مثل ذلك كمثل رجل فى عصابة صرة فيها مسك وكلهم يعجبه ريحها وإن ريح الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
** وأمركم بالصدقة
فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يديه إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال أنا أفدي نفسي منكم بالقليل والكثير ففدي منهم
** وأمركم أن تذكروا الله
فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو فى أثره سراعا حتى أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم وكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى)).
-------------------
وقال صلى الله عليه وسلم:
《وأنا آمركم بخمس الله تعالى أمرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإن من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة اﻹسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو فى جهنم فقال رجل: وإن صام يارسول الله ؟ قال : وإن صام وصلى
فأدعو بدعوى الله ( الشهادة ) الذي سماكم المسلمين والمؤمنين عباد الله 》
(رواه الترمذي والحاكم بسند صحيح)
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
لا مبدل لكلمات الله الدين واحد والرب واحد
سبحان من خلق الخلق و أبدع سبحان من بالرسل
والرسالة وحد كل نبي ورسول جاء وبلغ
سبحان من له نصوم ونصلي ونسجد ونذكر
سبحان من بكل خلقة أوجد هو المولى ونعم
النصير مالك الملك لا إله إلا هو

احمد ابو زياد النجعاوي

ليالي العطش****منير المسروقي

ليالي العطش
حجر الرند

ألقيت بها الى فوق بطريقة لولبية
فتتالت الأرقام أمام ناظري 
لتسقط أخيرا وألتقطها بيدي
هو رقم أحادي عدده بعدد أصابع يدي
وبعدد حواسي
بعضها يتفاوت وأقواها حاسة الشم عندي
تليها حاسة اللمس فالنظر فالسمع فالتذوق
هو رقم لطالما أحببته
إنه يمثل الحياة عندي بكل أبعادها
وأنتظر المزيد لأرتقي
فالإكتفاء بهذه الحواس هو إرتباط بالأرض بمن عليها
هي النفس حين تتحد مع من في السماء
فتتضاعف الأبعاد فيها وتنمو
وتتجمل الروح فيي وتزهو
فأنتصر وأتابع البحث عن أصل الوجود

منير المسروقي

جسر التهدات**** بقلم علاء الحلفي

جسر التنهدات

أسميته...
جسر التنهدات
تشبيها لجسر قرأت عنه 
في ما مضى من الزمان وفات
يمتد كوحش حجري
يضع ساقا على ضفة الموت
واخرى على ضفة الحياة
كم سالت الدموع على جنباته
وكم تكسرت
على صخره حسرات
لي في هذه الدنيا حياة واحدة
واكره ان اعيشها
بين كمد وآهات
لطالما كانت ذكراك تأسرني
تشتت بعضي بقوة
وتحيل بعضي الى فتات
فقررت ان انساك
وأرمي وجهي الحزين
فوق جسر التنهدات هذا
وابحث لي عن ملامح
عند نهر المسرات

علاء الحلفي...بغداد

أعج

تعالي و ارسمي الأفراح*** عمار اسمعيل

تعالي و ارسمي الأفراح في عمري 
و اقرئي كلمات الحب في نثري

و اتركيني أكتب حروفا" تاقها قلمي
مل قلبي من كتمها و كل فكري

ما الأوراق إن لم تحتضن كلماتي
و ما نفعها إن لم يلونها حبري

تلك السطور تناديني و ترجوني أن
أكتب أحبك في أول كل سطر

أن أرسم مشاعر العشاق في صور
و أن أبوح بينها عن كل سري

هي الأفكار تأخذني فأسافر بسحر
عينيك و آه من روعة السحر

يدخلني بآمال أناجيها و يعيد بعض
ذكريات عشتها بليالي السهر

ذكريات أحلامها ما زالت ترافقني
رغم اندثارها و ماضي الغبر

ماض كنت به واهما" و كم أتعبني
المسير و كم خانني قدري

قدر كان يمشي على مهل دون
اهتمام بعمري و علائم الكبر

مررت قبلك بتجارب قاسية كانت
تعذبني و تملأ قلبي بالقهر

تجارب لم أقتنع بها أبدا" كلها
حيرة و كم عشتها كمنتظر

و كم كانت الآمال تصبرني و كم
كنت مفتقرا" وجهك بصبري

لكن حللت الآن بكوني فيا فرحي
و أضأت دنياي أيا قمري

فتعالي لنكتب العمر كما نهوى و
اهدني قلبك و خدك العطر

عماراسماعيل